السفسطة :كما تشير أغلب الكتب هي مذهب فكري-فلسفي نشأ في اليونان إبان نهاية القرن الخامس وبداية القرن السادس ق.م في بلاد الإغريق (اليونان حالياً)، بعد انحسار حكم الأوليغارشية (الأقلية) وظهور طبقة حاكمة جديدة ديمقراطية تمثل الشعب ، وقد ظهر السفسطائيون كممثلين للشعب وحاملين لفكره وحرية منطقه ومذهبه العقلي والتوجه المذكور هذا هو الذي كلفهم كل ما تعرضوا له من هجوم حتى ليصدق القول بأن السفسطائيين كانوا من أوائل المذاهب الفكرية التي تعرضت للتنكيل والنفي والقتل لمجرد كونها تخدم مصلحة الضعفاء والمساكين، فقتل أغلب قادتهم وشرد الباقون، كمثل ما حصل مع هيبياسي، الذي كان من أشهر قادة الديمقراطيين، والذي تعرض فيما بعد للإعدام. وكذلك بروتاجوراس الذي أوكلت إليه مهمة وضع دستور للبلاد الإغريقية إبان الحكم الديمقراطي الجديد، حيث أحرقت كتبه ونفي من أثينا. وغير ذلك "بروديقوس" الذي عذب وحوكم بالإعدام بشرب السم بتهمة افساد عقول الشباب
Sophos في اليونانية هو الحكيم أو معلم الحكمة، وذلك قبل أن تتحول هذه الكلمة لاحقا لتكتسب معنى قدحيا تحت تأثير النقد الأفلاطوني والأرسطي. إذنالسفسطائي في الأصل هو الحكيم، لكن في النصف الثاني من القرن الخامس أصبح المصطلح يشير إلى المجموعة التي ستحتفظ بهذا الإسم لنفسها وهم السفسطائيون.
السفسطائيون بالمعنى الجديد هم معلمون بالأجر، فهم أول من حدّد أجرا لدروسهم، وقد كان عظماء السفطائيين لا يدرسون في العادة إلا للأثرياء القادرين على دفع الأجور، لكن الجيل التالي عليهم بدأ يوسع من جمهوره أكثر وأكثر راضيا بمبالغ أقل وأقل. وقد أثار ذلك نوعا من الحسد عند العامة وعند كثيرين من غير العامة، وصاحب ذلك نفور عام من ربط العلم بطلب الرزق. وخير من يمثّل هذا النفور هو سقراط، حيث كان يفاخر بأنه لم يتلق أجرا في حياته عن مصاحبته للشباب. وعلة هذا النفور أن العلاقة المالية بين المعلم والتلميذ تجعل الأول في حالة من العبودية بإزاء الثاني، أما سقراط فكان يوفر لنفسه حريته بإزاء تابعيه بعدم ارتباطه بمالهم. لذلك أصبح لإسم "السفسطائي" هذه الرائحة المنفردة التي مصدرها أفلاطون - الذي شهر بالسفسطائيين- ثم أرسطو، والتي لم تكن هي السائدة في عصرهم، حتى أن أحد المؤرخين يشير إلى أنه لو أن زائرا لأثينا في الثلاثين عاما الأخيرة من القرن الخامس قبل الميلاد سأل أثينيا : من السفسطائي الأول عندكم؟ لكانت الإجابة من غير شك :" سقراط". إذن فأفلاطون أخذ الأسمالعام وأطلقه على مجموعة خاصة، بالإضافة إلى أنه ألصق به قصدا صفات غير مقبولة من عامة اليونانيين، ولم يكن يحتويها مدلوله الأصلي.
تعريف و معنى في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي
- : (فعل)
- سفسطَ يُسَفسط ، سفسطةً ، فهو مُسَفْسِط
- سفسط الشَّخصُ : غالط في جداله وأتى بحكمة مضلِّلة ، جادل بالخطأ والتضليل
- : (اسم)
- مصدر سفسطَ
- ( الفلسفة والتصوُّف ) اتجاه فكريّ نشأ في اليونان قبل الميلاد بخمسة قرون نتيجة العجز الذي أصاب الفلسفة والدين والسياسة ، وكانت تعني في ابتداء الأمر تعلم قواعد البلاغة ودراسة التاريخ وفنون الطبيعة ومعرفة الحقوق والواجبات ، ثم اقتصرت على فن الجدل والحرص على الغلبة دون التزام بالحق والفضيلة ، وأصبحت مرادفة لكلمتي الخداع والتضليل
- : (اسم)
- سفسطة : مصدر سَفسَط
تعريف و معنى في قاموس المعجم الوسيط ،اللغة العربية المعاصر. قاموس عربي عربي
- السَّفْسَطَةُ : قياس مركب من الوهميات ، والغرض منه إفحام الخصم وإسكاته .
( من اليونانية ) .
المعجم: المعجم الوسيط- السَّفْسَطَةُ : قياس مركب من الوهميات ، والغرض منه إفحام الخصم وإسكاته .
كلمات قريبة
- سفسطَ يُسَفسط ، سفسطةً ، فهو مُسَفْسِط :-
• سفسط الشَّخصُ غالط في جداله وأتى بحكمة مضلِّلة ، جادل بالخطأ والتضليل .
المعجم: اللغة العربية المعاصر- سفسطَ يُسَفسط ، سفسطةً ، فهو مُسَفْسِط :-
- سفسطي
- منسوب إلى السفسطة
المعجم: الرائد- سفسطي
- السَّفْسَطِيُّ : المنسوب إِلى السَّفْسَطَة .
المعجم: المعجم الوسيط- غالط في جداله وأتى بحكمة مضلِّلة ، جادل بالخطأ والتضليل .
المعجم: عربي عامة- سَفْسَطَ : غالَطَ وأتى بحكمة مضلِّلة ( من اليونانية ) .
المعجم: المعجم الوسيط- سَفْسَطة :-
1 - مصدر سفسطَ .
- ( الفلسفة والتصوُّف ) اتجاه فكريّ نشأ في اليونان قبل الميلاد بخمسة قرون نتيجة العجز الذي أصاب الفلسفة والدين والسياسة ، وكانت تعني في ابتداء الأمر تعلم قواعد البلاغة ودراسة التاريخ وفنون الطبيعة ومعرفة الحقوق والواجبات ، ثم اقتصرت على فن الجدل والحرص على الغلبة دون التزام بالحق والفضيلة ، وأصبحت مرادفة لكلمتي الخداع والتضليل .
- قياس مركّب من الوهميّات ، والغرض منه إفحام الخصم وإسكاته ، أو القياس الباطل الذي يقصد به تمويه الحقائق وإسكات الخصم .
المعجم: اللغة العربية المعاصر- سَفْسَطة :-
- سفسطة
- قياس وهمي باطل غايته إسكات الخصم
المعجم: الرائد- سفسطة
- السَّفْسَطَةُ : قياس مركب من الوهميات ، والغرض منه إفحام الخصم وإسكاته .
( من اليونانية ) .
المعجم: المعجم الوسيط- السَّفْسَطَةُ : قياس مركب من الوهميات ، والغرض منه إفحام الخصم وإسكاته .
تعريف و معنى في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي
- : (اسم)
- سُفِسْطائيّة : جمع سُفِسطائيّ
- : (اسم)
- جمع سُفِسطائيّ : ( الفلسفة والتصوُّف ) فرقة تنكر الحِسِّيّات والبديهيّات وغيرها ، وتُعنى بالجدل والتّلاعب بالألفاظ بقصد الإقناع ، وهي فرقة يونانيّة قديمة عارضها سُقراط وكشف عن مغالطتها
- : (اسم)
- الجمع : سُفِسْطائيّون و سُفِسْطائيّة
- اسم منسوب إلى سُفِسْطائيّة
- وهو الآخذ بمذهب السُّفِسْطائيّة
تعريف و معنى في قاموس المعجم الوسيط ،اللغة العربية المعاصر. قاموس عربي عربي
- : تَيَّارٌ فِكْرِيٌّ يُونَانِيٌّ ، نَشَأَ قَبْلَ سُقْرَاطَ فِي القَرْنِ الخَامِسِ قَبْلَ المِيلاَدِ ، اِعْتَمَدَ فِي البِدَايَةِ رَفْضَ الْمُعْتَقَدَاتِ الدِّينِيَّةِ ، وإبْعَادَهَا عَنْ تَفْسِيرِ الظَّوَاهِرِ الطَّبِيعِيَّةِ ، وَتَطَوَّرَ فِيمَا بَعْد إلَى الأخْذ بِالفَلْسَفَةِ المِثَالِيَّةِ وَنَهْجِ مَنْطِقِ الجَدَلِ وَالخِدَاعِ وَالْمُغَالَطَةِ .
المعجم: الغني- سُفِسْطائيّة :-
مفرد سُفِسطائيّ : ( الفلسفة والتصوُّف ) فرقة تنكر الحِسِّيّات والبديهيّات وغيرها ، وتُعنى بالجدل والتّلاعب بالألفاظ بقصد الإقناع ، وهي فرقة يونانيّة قديمة عارضها سُقراط وكشف عن مغالطتها .
المعجم: اللغة العربية المعاصر- سُفِسْطائيّة :-
- ( مَنْسُوبٌ إلَى سُفِسْطَائِيَّة ).
المعجم: الغني
كلمات قريبة
- " سَفِفْتُ السَّويقَ والدَّواءَ ونحوهما ، بالكسر ، أَسَفُّه سَفّاً واسْتَفَفْتُه : قَمِحْتُه إذا أَخذته غير ملتوت ، وكل دَواء يؤخذ غير معجون فهو سَفُوفٌ ، بفتح السين ، مثل سَفُوفِ حبّ الرُّمان ونحوه ، والاسم السُّفّةُ والسَّفُوفُ .المزيد
واقْتماحُ كل شيء يابس سَفٌّ ؛ والسَّفوفُ : اسم لما يُسْتَفُّ .
وقال أَبو زيد : سَفِفْتُ الماءَ أَسَفُّه سَفّاً وسَفِتُّه أَسْفَتُه سَفْتاً إذا أَكثرت منه وأَنت في ذلك لا تَرْوَى .
والسُّفَّةُ : القُمْحةُ .
والسَّفَّةُ : فِعْل مرة .
الجوهري : سُفّة من ...
المعجم: لسان العرب- سفسطَ يُسَفسط ، سفسطةً ، فهو مُسَفْسِط :-
• سفسط الشَّخصُ غالط في جداله وأتى بحكمة مضلِّلة ، جادل بالخطأ والتضليل .
المعجم: اللغة العربية المعاصر- سفسطَ يُسَفسط ، سفسطةً ، فهو مُسَفْسِط :-
- سفسف - سفسفة
1 - سفسف العمل : لم يحكمه جيدا . 2 - سفسف الطحين : نخله وأخذ أفضله . 33 - سفسفت الريح التراب أو غيره : طيرته .
المعجم: الرائد- سفسف - سفسفة
- سفسفَ يُسفسف ، سفسفةً ، فهو مُسَفْسِف ، والمفعول مُسَفْسَف :-
• سفسف الدَّقيقَ ونحوَه نَخَلَه :- سفسفتِ الرِّيحُ التُّرابَ وغيرَه : طيَّرته .
• سفسف العملَ : أهمله ، لم يُحكمه .
المعجم: اللغة العربية المعاصر- سفسفَ يُسفسف ، سفسفةً ، فهو مُسَفْسِف ، والمفعول مُسَفْسَف :-
- سَفْسَقَ الطائُر : ذَرَق .
المعجم: المعجم الوسيط- سُفِسْطائِيّ :-
جمع سُفِسْطائيّون وسُفِسْطائيّة : اسم منسوب إلى سُفِسْطائيّة : وهو الآخذ بمذهب السُّفِسْطائيّة .
المعجم: اللغة العربية المعاصر- سُفِسْطائِيّ :-
- سفسطي
11 - منسوب إلى السفسطة
المعجم: الرائد- سفسطي
- السَّفْسَطِيُّ : المنسوب إِلى السَّفْسَطَة .
المعجم: المعجم الوسيط- ( مَنْسُوبٌ إلَى سُفِسْطَائِيَّة ).
المعجم: الغني- غالط في جداله وأتى بحكمة مضلِّلة ، جادل بالخطأ والتضليل .
المعجم: عربي عامة- سَفْسَطَ : غالَطَ وأتى بحكمة مضلِّلة ( من اليونانية ) .
المعجم: المعجم الوسيط- سفسافة
11 - ريح تطير التراب ، جمع : سفاسيف
المعجم: الرائد- سفسافة
- " سِفْسِقة السيف : طريقتُه ، وقيل : هي ما بين الشُّطْبَتَينِ على صَفْح السيف طولاً ، وسَفاسِقُه : طرائقه التي يقال لها الفِرِنْد ، فارسي معرب ؛ ومنه قول امرئ القيس : أقَمْتُ بِعَضْبٍ ذي سَفاسِقَ مَيْلَ ؟المزيد
قال ابن بري : هذا مُسَمَّط وهو : ومُسْتَلْئِمٍ كَشَّفْتُ بالرُّمْحِ ذَيْلَه ، أقَمْتُ بِعَضْبٍ ذي سَفاسِقَ مَيْلَه فَجَعْتُ به في مُلْتَقَى الحيِّ خيْلَه ، تركتُ عِتاقَ الطير تَحْجِلُ حَوْلَه كأنَّ على سِرْبالهِ نَضْحَ جِرْيالِ وقال عمارة : ومِحْوَرٍ أخْضَرَ ذي سَفاسِق والواح...
المعجم: لسان العرب- السَّفْسافة : الريحُ التي تثير التراب وتجري فُوَيْقَ الأَرض . والجمع : سَفَاسِيف .
المعجم: المعجم الوسيط- [ س ف س ف ]. ( مصدر سَفْسَفَ ). :- سَفْسَفَةُ الرِّيحِ :- : هُبُوبُهَا .
المعجم: الغني- سَفْسَطة :-
1 - مصدر سفسطَ .
22 - ( الفلسفة والتصوُّف ) اتجاه فكريّ نشأ في اليونان قبل الميلاد بخمسة قرون نتيجة العجز الذي أصاب الفلسفة والدين والسياسة ، وكانت تعني في ابتداء الأمر تعلم قواعد البلاغة ودراسة التاريخ وفنون الطبيعة ومعرفة الحقوق والواجبات ، ثم اقتصرت على فن الجدل والحرص على الغلبة دون التزام بالحق والفضيلة ، وأصبحت مرادفة لكلمتي الخداع والتضليل .
33 - قياس مركّب من الوهميّات ، والغرض منه إفحام الخصم وإسكاته ، أو القياس الباطل الذي يقصد به تمويه الحقائق وإسكات الخصم .
المعجم: اللغة العربية المعاصر- سَفْسَطة :-
- سفسطة
11 - قياس وهمي باطل غايته إسكات الخصم
المعجم: الرائد- سفسطة
- السَّفْسَطَةُ : قياس مركب من الوهميات ، والغرض منه إفحام الخصم وإسكاته .
( من اليونانية ) .
المعجم: المعجم الوسيط- السَّفْسَطَةُ : قياس مركب من الوهميات ، والغرض منه إفحام الخصم وإسكاته .
- نَخَلَه :- سفسفتِ الرِّيحُ التُّرابَ وغيرَه
المعجم: عربي عامة- أهمله ، لم يُحكمه .
المعجم: عربي عامة- سَفْسَفَ العملَ : لم يبالغ في إحكامه .
و سَفْسَفَ الدقيقَ ونحوه : نَخَلَه .
ويقال : سمعت سفسَفةَ المُنْخُل .
و سَفْسَفَ الريحُ الترابَ وغيره : طيَّرَتْه .
المعجم: المعجم الوسيط- سَفْسَفَ العملَ : لم يبالغ في إحكامه .
- [ س ف س ف ]. ( فعل : رباعي متعد ). سَفْسَفَ ، يُسَفْسِفُ ، مصدر سَفْسَفَةٌ .
1 . :- يُسَفْسِفُ أعْمَالَهُ :- : لاَ يُتْقِنُهَا ، لاَ يُحْكِمُهَا ، يُنْجِزُهَا بِلا أتْعَابٍ .
2 . :- سَفْسَفَتِ الطَّحِينَ :- : نَخَلَتْهُ .
33 . :- سَفْسَفَتِ الرِّيحُ الغُبَارَ :- : طَيَّرَتْهُ .
المعجم: الغني- [ س ف س ف ]. ( فعل : رباعي متعد ). سَفْسَفَ ، يُسَفْسِفُ ، مصدر سَفْسَفَةٌ .
